![\"Dahargebirge,](\"https:\/\/tissuetales.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Tamezret_Palmen-scaled.jpg\")
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—-Scroll down to read the German and French version—-<\/strong><\/p>\n Africa has called me again. On the wintry, deserted island of Djerba, the journey begins to the textile treasures that I seek and find for my culture-connecting fashion. I am travelling with Susanne Stukenberg,\u00a0<\/a> a unique travel companion who has known Tunisia, the Berber culture and the most beautiful places for individual tourism for decades. Adeline Ireland<\/a> gives us a special highlight of this cultural and scenic journey of discovery. The cosmopolitan yoga teacher sensitively combines the Eastern movement teachings with meditation to create a highly individualised experience for body, mind and soul.<\/p>\n I spend the very relaxed journey with Tunisair from Frankfurt to Djerba in an almost empty plane, unbelievably in three free seats lying down!!! „La Douce“, as the Tunisian island is affectionately known, greets me with a stormy wind and the typical damp smell of the sea. After a brief greeting to the choppy Atlantic ocean the next morning and a first walk along the beach, we leave the island via the Roman causeway. The 6.5-kilometre-long, navigable causeway connects the island to the south and is said to be built in Roman, perhaps even Punic times. A pipeline runs along the ten metre wide stone wall and supplies the island with water.<\/p>\n Our route heads west towards Tamazret. On the way, the imposing Dahar Mountains mark the beginning of the Sahara and reward us with an unforgettable sunset, whose beauty seems to multiply from serpentine to serpentine shortly before our arrival at the Ecohotel Dar Ayed. A priceless natural spectacle: against the backdrop of the glowing red evening sky, mountains and trees stand out against the horizon like a sharply cut theatre of shadows. The crescent of the new moon towers above everything as the picturesque, almost kitschy icing on the cake of the scenery.<\/p>\n <\/p>\n Once we arrive at the hotel, Berber culture literally envelops us from head to toe: wall hangings, woollen duvets, pillowcases and curtains made of wool and cotton with typical Berber patterns make the whitewashed and rough stone walls cosy, envelop us and protect us from the inhospitable desert cold of January. On this first cold night, the Amazigh people celebrate the start of the new year – according to their calendar, the year is 2974. Amazigh means „free man“ in the Berber language. Susanne and Mongi, the director of the „Mus\u00e9e berb\u00e8re“ in Tamazret, tell me how freely the Berbers have always lived. They did not allow themselves to be politically or religiously subjugated by Arab conquerors. In their stone houses carved into the rock, they defied every attack, survived sieges and even took possession of the attackers‘ horses and supplies through tunnels.<\/p>\n In the matriarchal Berber society, women chose their husbands and gave the impulse when they wanted a divorce. Divorced women are considered to be decisive, enjoy particular prestige and are sought-after partners – a fact that so-called civilised societies might take as an example. The highly symbolic woven bridal shawls represent the division of labour between the sexes: the women weave the yellow woollen shawls and dye the circular batiks artfully with indigo and dark red. The men immortalise themselves with artistic and colourful embroidery. The ornaments and patterns are an expression of tolerance, which the three religions of Christianity, Judaism and Animism always represent on an equal footing. The Amazigh are free to choose their faith. In my opinion, this is a wonderful culture from which a world in upheaval, as we are experiencing today, can learn a lot!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ……………..<\/p>\n Afrika hat mich wieder gerufen. Auf der winterlich, verlassenen Insel Djerba beginnt die Reise zu den textilen Sch\u00e4tzen, die ich f\u00fcr meine kulturverbindende\u00a0 Mode suche und finde. Ich bin mit Susanne Stukenberg<\/a> unterwegs, einer einzigartigen Reisebegleiterin, die Tunesien, die Kultur der Berber und die sch\u00f6nsten Orte f\u00fcr individuellen Tourismus seit Jahrzehnten kennt. Ein besonderes Highlight dieser kulturellen und landschaftlichen Entdeckungsreise schenkt uns Adeline Ireland<\/a>. Die kosmopolitische Yogalehrerein verbindet die \u00f6stliche Bewegungslehre einf\u00fchlsam mit Meditationen zu einem ganz individuellen Angebot f\u00fcr K\u00f6rper, Geist und Seele.<\/p>\n Die sehr entspannte Anreise mit Tunisair von Frankfurt nach Djerba verbringe ich in einem fast leeren Flieger, unglaublicherweise auf drei freien Pl\u00e4tzen im Liegen!!! \u201eLa Douce\u201c, wie die tunesische Insel liebevoll genannt wird, begr\u00fc\u00dft mich mit st\u00fcrmischem Wind und dem typischen feuchten Meeresgeruch. Nach einem kurzen Gru\u00df an den aufgew\u00fchlten Atlantik am n\u00e4chsten Morgen und einem ersten Strandspaziergang, verlassen wir die Insel \u00fcber den R\u00f6merdamm. Der 6,5 Kilometer lange befahrbare Damm verbindet die Insel nach S\u00fcden hin. \u00dcber den zehn Meter breiten Steinwall versorgt eine Pipeline die Insel mit Wasser und wurde in der r\u00f6mischen, vielleicht sogar der punischen Zeit erbaut.<\/p>\n Unsere Strecke geht in Richtung Westen nach Tamazret. Auf dem Weg markieren die imposanten Daharberge den Beginn der Sahara und belohnen uns kurz vor unserer Ankunft im Ecohotel Dar Ayed mit einem unvergesslichen Sonnenuntergang, dessen Sch\u00f6nheit sich von Serpentine zu Serpentine zu vervielfachen scheint. Eine unbezahlbares Naturschauspiel: Vor der Kulisse des glutrot gef\u00e4rbten Abendhimmels zeichnen sich Berge und B\u00e4ume wie Schattentheater gegen den Horizont ab. \u00dcber allem thront die Sichel des neuen Mondes als pittoreskes fast schon kitschiges i-T\u00fcpfelchen der Szenerie.<\/p>\n Im Hotel angekommen, umf\u00e4ngt uns die Berber-Kultur buchst\u00e4blich von Kopf bis Fu\u00df: Wandbeh\u00e4nge, wollene Bettdecken, Kissenbez\u00fcge und Vorh\u00e4nge aus Wolle und Baumwolle mit den typischen Mustern der Berber geben den gekalkten W\u00e4nden und rauhen Steinmauern Gem\u00fctlichkeit, h\u00fcllen uns ein und sch\u00fctzen vor der unwirtlichen W\u00fcstenk\u00e4lte des Januars. In dieser ersten kalten Nacht feiert das Volk der Amazigh, den Beginn des neuen Jahres\u00a0 \u2013 nach ihrer Zeitrechnung schreiben sie das Jahr 2974. Amazigh, das bedeutet in der Berbersprache \u201eder freie Mensch\u201c. Von Susanne und von Mongi, dem Leiter \u00a0des \u201eMus\u00e9e berb\u00e8re\u201c in Tamazret erfahre ich, wie frei die Berber von jeher gelebt haben. Sie haben sich von arabischen Eroberern weder politisch noch religi\u00f6s unterjochen lassen. In ihren in den Fels gehauenen Steinh\u00e4usern trotzen sie jedem Angriff, \u00fcberstanden Belagerungen und bem\u00e4chtigten sich \u00fcber\u00a0 Tunnel sogar noch der Pferde und Vorr\u00e4te der Angreifer.<\/p>\n Im der matriarchalischen Berbergesellschaft w\u00e4hlten die Frauen ihre Ehem\u00e4nner aus und gaben den Impuls, wenn sie sich scheiden lassen wollten. Geschiedene Frauen gelten als besonders entscheidungsstark, genie\u00dfen besonders Ansehen und sind begehrte Partnerinnen \u2013 ein Umstand, an dem sich die sogenannten zivilisierten Gesellschaften gerne ein Beispiel nehmen d\u00fcrfen. Die symboltr\u00e4chtigen gewebten Brautt\u00fcchern stehen f\u00fcr gelebte Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern: Die Frauen weben die gelben Wollt\u00fccher und f\u00e4rben die kreisrunden Batiken mit kunstvoll mit Indigo und Dunkelrot. Die M\u00e4nner verewigen sich mit kunstvollen und farbenpr\u00e4chtigen Stickereien. Die Ornamente und Muster sind ein Ausdruck f\u00fcr Toleranz, die die drei Religionen Christentum, Judaismus und Animismus immer gleichrangig darstellen. Die Amazigh sind frei, ihren Glauben w\u00e4hlen. Eine, wie ich finde wunderbare Kultur, von der eine Welt im Umbruch, wie wir sie heute erleben, eine Menge lernen kann!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n …………<\/p>\n Je passe le voyage tr\u00e8s d\u00e9tendu avec Tunisair de Francfort \u00e0 Djerba dans un avion presque vide, incroyablement sur trois places libres en position couch\u00e9e !!! „La Douce“, comme on appelle affectueusement l’\u00eele tunisienne, m’accueille avec un vent temp\u00e9tueux et l’odeur humide typique de la mer. Apr\u00e8s un bref salut \u00e0 l’Atlantique agit\u00e9 le lendemain matin et une premi\u00e8re promenade sur la plage, nous quittons l’\u00eele par la digue romaine. Cette digue carrossable de 6,5 kilom\u00e8tres relie l’\u00eele vers le sud. Un pipeline alimente l’\u00eele en eau via la digue de pierre de dix m\u00e8tres de large. Elle a \u00e9t\u00e9 construit e \u00e0 l’\u00e9poque romaine, peut-\u00eatre m\u00eame punique.<\/p>\n Notre parcours se poursuit vers l’ouest jusqu\u2019au village berb\u00e8re de Tamazret. Sur le chemin, les imposantes montagnes du Dahar marquent le d\u00e9but du Sahara et nous r\u00e9compensent, peu avant notre arriv\u00e9e \u00e0 l’\u00e9co-h\u00f4tel Dar Ayed, par un inoubliable coucher de soleil dont la beaut\u00e9 semble se multiplier de serpentin en serpentin. Un spectacle naturel inestimable: dans le d\u00e9cor du ciel rougeoyant du soir, les montagnes et les arbres se dessinent sur l’horizon comme des th\u00e9\u00e2tres d’ombres. Au-dessus de tout cela, le croissant de la nouvelle lune tr\u00f4ne comme la cerise sur le g\u00e2teau \u2013\u00a0 pittoresque et presque kitsch de la sc\u00e8ne.<\/p>\n Arriv\u00e9s \u00e0 l’h\u00f4tel, la culture berb\u00e8re nous enveloppe litt\u00e9ralement de la t\u00eate aux pieds : tentures, couvertures en laine, taies d’oreiller et rideaux en laine et en coton aux motifs typiques des Berb\u00e8res donnent du confort aux murs blanchis \u00e0 la chaux et aux murs en pierre rugueuse, nous enveloppent et nous prot\u00e8gent du froid inhospitalier du d\u00e9sert en ce mois de janvier. En cette premi\u00e8re nuit froide, le peuple amazigh c\u00e9l\u00e8bre le d\u00e9but de la nouvelle ann\u00e9e – selon leur calendrier, ils sont en 2974. Amazigh, cela signifie en berb\u00e8re „l’homme libre“. Susanne et Mongi, le directeur du „Mus\u00e9e berb\u00e8re“ de Tamazret, m’expliquent \u00e0 quel point les Berb\u00e8res ont toujours v\u00e9cu librement. Ils ne se sont pas laiss\u00e9s asservir politiquement ou religieusement par les conqu\u00e9rants arabes. Dans leurs maisons de pierre taill\u00e9es dans la roche, ils ont brav\u00e9 toutes les attaques, ont r\u00e9sist\u00e9 aux si\u00e8ges et se sont m\u00eame empar\u00e9s des chevaux et des provisions des assaillants gr\u00e2ce \u00e0 des tunnels.<\/p>\n Dans la soci\u00e9t\u00e9 matriarcale berb\u00e8re, les femmes choisissaient leurs maris et s\u2019exprimaient ouvertement lorsqu’elles voulaient divorcer. Les femmes divorc\u00e9es sont consid\u00e9r\u00e9es comme particuli\u00e8rement capables de prendre des d\u00e9cisions, jouissent d’un prestige particulier et sont des partenaires recherch\u00e9es – un \u00e9tat de fait dont les soci\u00e9t\u00e9s dites civilis\u00e9es peuvent volontiers s’inspirer. Les draps de mari\u00e9e tiss\u00e9s, tr\u00e8s symboliques, repr\u00e9sentent une division du travail v\u00e9cue entre les sexes : les femmes tissent les draps de laine jaunes et teignent les batiks circulaires avec art \u00e0 l’indigo et au rouge fonc\u00e9. Les hommes se perp\u00e9tuent avec des broderies artistiques et color\u00e9es. Les ornements et les motifs sont une expression de tol\u00e9rance qui met toujours sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 les trois religions : le christianisme, le juda\u00efsme et l’animisme. Les Amazighs sont libres de choisir leur foi. Une culture que je trouve merveilleuse et dont un monde en pleine transition, comme celui que nous vivons aujourd’hui, a beaucoup \u00e0 apprendre!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" —-Scroll down to read the German and French version—- Africa has called me again. 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Equal rights<\/h2>\n
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Im Land der Amazigh
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<\/p>\nStoffe zum Tr\u00e4umen
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Gelebte Gleichberechtigung
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<\/p>\nAu pays des Amazighs<\/h1>\n
L’Afrique m’a de nouveau appel\u00e9e. C’est sur l’\u00eele d\u00e9sert\u00e9 et hivernale de Djerba que commence le voyage vers les tr\u00e9sors textiles que je cherche et trouve pour ma mode qui r\u00e9unit les cultures. Je suis en route avec Susanne Stukenberg<\/a>, une compagnon de voyage unique en son genre qui conna\u00eet la Tunisie, la culture berb\u00e8re et les plus beaux endroits pour le tourisme individuel depuis des d\u00e9cennies. Adeline Ireland<\/a> nous offre un moment fort de ce voyage de d\u00e9couverte culturelle et paysag\u00e8re. Cette professeure de yoga cosmopolite associe avec sensibilit\u00e9 la th\u00e9orie orientale du mouvement \u00e0 des m\u00e9ditations pour proposer une offre enti\u00e8rement personnalis\u00e9e pour le corps, l’esprit et l’\u00e2me.<\/p>\n<\/h2>\n
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Des tissus pour r\u00eaver<\/h2>\n
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L’\u00e9galit\u00e9 v\u00e9cue<\/h2>\n
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